八旬姜子牙还在等待逆袭机会,现在的我们可以吗?


文章来源:公众号南周知道

稼三

 

以农业生长构建起来的时间运作模式,带有对自然规律的敬畏之感——凡事不能越过时间的制约,凡事都像农作物生长一样,需要假以时日。

 

生活和社会节奏的加快,应该是来自瓦特发明蒸汽机后的逐步提速。

 

知道nz_zhidao)带你回到过去,看看时间去哪儿了。

 

如今,任何事情都很赶。

 

想起在姜子牙生活的时期,八十岁的姜老爷子还在渭水河畔,等待一个属于自己的逆袭机会。放在眼下社会,和孩子们从小就得学会“十八般课业”比起来,简直不敢想象。我们是时间的制定和掌控者,学生可以透过上下课的铃声来规划课业;上班族手机不离身,每时每刻推送的信息,时刻让人处在时间的计划里。

 

谁都能感觉得到,如今的时间似乎越来越快,连轴转存在,每一秒似乎都有计划排满了。然而在人类刚刚进入农业社会的时候,时间在人的感觉上,还不是这般快的。

 

过去的时间坐标系

 

虽然太阳每天东升西落,给了我们时间坐标,但真正让人类构建起社会生活时间观的,是粮食的种植和收获。农业时代,种植业是社会的头等大事,农作物什么时间播种和收获,以及围绕农作物生长的农田基建什么时候做,都是重中之重。

 

正因为如此,我国自夏商时期便产生了历法,而且其主要的参照,都是以农作物来当坐标的。以农业生长构建起来的时间运作模式,带有一种对自然规律的敬畏之感——凡事不能越过时间的制约,凡事都像农作物生长一样,需要假以时日。

 

在这样的思维模式下,古人不讲求分秒必争,“拔苗助长”就是来批判和嘲笑那种不按自然和时间规律的人。春种、夏管、秋收、冬藏,农业社会时代,人们对时间观念的理解是平稳和持久的。粮食作物的生长需要借助自然之力,需要一个过程。所以,农业社会形成的思维意识以平稳和持久居中,人们更敬畏和相信粮食生长和成熟过程的这个时间坐标,会跟着它规划自己的生活,而不是超越它。简而言之,农业社会的思维意识就是慢生活。

 

比如长城的修建,秦以举国之力,旷日持久地修筑。这个过程异常的缓慢甚至痛苦,但修筑长城遵循的,正是农业时代的时间坐标,而且它修建的初衷,也是维护农业社会免遭游牧民族的侵扰。于其说长城是修出来的,不如说是像农作物般“长”出来的。秦朝种下了它,其后的朝代不断管理,其收获之时,也正是最为倚重它的时候。

 

再比如大运河,它开凿之初,把一个朝代都拖垮了。然而它的作用本就是延后的,以农业立国的这片土地,在之后对它的依赖越来越重。你不难看出,围绕农业时间坐标系,构筑起来的水利或者其他工程,都带有长远性和前瞻性。一些工程千年以后还在发挥其应有的作用。这也正是农业社会模式下,慢节奏的思维形成的一种规划理念。

 

进而这种思维又渗透到了社会的方方面面,人们不会绕开时间加快去追求什么。吃饭要细嚼慢咽,走路要四平八稳,做学问更是十年寒窗苦读,贾岛的一句诗歌要“两句三年得”,海通和尚靠着化缘修建乐山大佛更是花了几十年的时间。整个社会,弥漫着一种慢节奏,人们不温不火,持续做着各自的事情。

 

流通让时间加快

 

生活和社会节奏的加快,应该是来自瓦特发明蒸汽机后的逐步提速。农业时代人们生产的生活和工业用品,基本是自给自足,只有相当少的部分进入了商业流通环节。机器提速后,产品多的用不完,出现了过剩现象,便把更多的产品投入到商业流通环节。而商品的流通在一定区域内是有限的,进而人们又不得不扩大贸易范围。于是,那些提速后的人们,开始满世界的寻找商品倾销地,闯进农业慢节奏思维下的国家,和他们做生意。

 

正因为是带有强制性的转化,所以我们的农业慢节奏思维一直对商业化的快节奏生活有所排斥。一开始,我们没有提速的现代时间概念,也不具备商业时代的契约意识——因为这些概念和农业时代都是格格不入的。农业时代是一个区域性的熟人时代,依靠农业生长建立起来的时间坐标,不用急匆匆;活动区域有限,不需要跟陌生人接触,在熟人社会,人们用情感维持彼此关系,不需要什么契约。于是,在中国进行传教的美国人明恩傅也看出了期间的差别,在《中国人的性格》里写道:“那些生活在蒸汽机和电力时代的人们,其神经的紧张程度当然不同于生活在帆船和马车时代的人们。我们的时代是日新月异的时代。它是一个急匆匆的时代。”

 

缓慢,是当今时代的奢侈品

 

如今,相比于已经过去的工业革命时代,互联网触及之处,快早已成为了常态。以商业形态聚集起来的城市里,到处是匆匆忙忙的行人。手机不离手,哪怕是在厕所都能发出或接受严肃的工作指令。过去的细嚼慢咽,现在成了吞咽几口饭继续工作。诗人几年才吟诵而得佳句,现在一个月时间就能批量生产无数文艺和影视作品。过去的一项工程可以几十年几百年甚至上千年的持续去构筑,现在建造马路或桥梁,几年时间可能就推倒重新规划了。

 

一切都变快了,如同上了发条一般根本慢不下来。

 

农业时代推崇勤俭持家,一个人要想奋斗成有产阶级,必须得忍受农作物缓慢生长的制约,财物积累的过程很缓慢;人们不争朝夕,只看重结果。商业时代则完全不同,一夜暴富不是神话,股市分秒之间的涨跌,都能催生亿万富翁和穷光蛋,各行各业追求效率,谁都要抢占先机,谁都要争前头,节奏越来越快。农业思维下,姜子牙八十岁还在等待一个逆袭的机会,而在商业社会,八岁的孩童在家长的灌输下,誓言绝不能输在起跑线上。

 

于是,有些人开始反思,开始有意识的追求过去的慢节奏。他们希望人们慢下来,至少在时间规划和信息的获取上,要做主人,不能被快速的时间坐标和海量的无用信息绑架。

 

然而这么做实则是徒劳的,我们赖以生存的根基早已不是农业时代,商业化的社会,流通存在竞争,效率永远是第一位的。除非人们真的能够做到放弃现有的生活,回归过去的日子,否则迫于生存压力,你不得不跟眼下的时代主动接轨。如此一来,浮躁的心态或多或少都将不可避免。

 

就在写这篇文的时候,我一边盯着电脑屏幕,还要扫视旁边不断响起来的手机。这样的生活对于当今很多人都是再正常不过的。因此面对浮躁和快节奏,答案是——浮躁避免不了,只能是通过有价值的信息吸收,不断改变和提升自己心态的抗压能力。面对浮躁,一边减少它,一边适应它,尽量把它维持在可控的范围。

 

我们都在被这个世界催化和驱赶着。只能为逝去的慢节奏时代手动默哀一秒,因为下一秒就得立刻赶路了。

 




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